第二百九十八篇 重回终南山二（2/2）

森林公园风光绚丽，青峰碧水，深藏灵秀。春天：层山绿秀，嫩柳含烟，百花争艳；炎夏：群山凝翠，苍山秀水，清爽宜人；金秋；层林尽染，满山红遍，美不胜收；隆楼观台冬：“三友”斗雪，娇娆迷人，涉趣无尽。

森林公园经过十多年建设，已形成吃、住、行、游、购、娱六大要素基本配套的一条龙服务体系。不失为游览观光、休闲度假、疗养避暑、探险考察、教学科研、议事开会的好地方。

有说经台：即相传老子为尹喜授说道德经的地方。主要殿堂有老子祠、斗姥殿、救苦殿、灵官殿、太白殿、四圣殿、藏经楼等。进出门即是老子祠，老子在大殿中央正襟危坐，目光深邃。

说经台保存古碑碣石可甚多，有唐欧阳询撰书大唐宗圣观记碑、宋米芾行书天下第一山、苏东坡行书游楼观台题字、元赵孟隶书上善池石碑等，都有很高的价值。

当年老子的炼丹炉遗址在炼丹峰上，一片突兀孑立的山峦中。此炉是用砖砌长的方形石楼观台室，室顶呈八棱形，象征着八卦。历尽沧桑的青石雕像已残破不全，传说老子当年就在此炼丹修道，现在仍然吸引了不少人祭拜。站在峰顶放眼望去，一马平川的关中道上，阡陌纵横。

楼观台因老子在此著道德经五千言，死后葬于此而备受历朝历代统治者重视。

老子当年讲经的地方在楼观台，楼观台里有一个现在叫说经台的地方，就是老子当年讲经的地方，说起说经台，这里还有一段美丽的传说，因为这里是老子为尹喜讲授道德经的地方，老子在这里讲经可以说是一种缘分，也是一种归宿，说是缘分是因为老子的道德经成就了楼观台，使楼观台成为了道教圣地，说是归宿，是因为楼观台使老子的的道德经名扬天下，流传后世。

传说早在周康王时，天星象学家尹喜为函谷关关令，他在终南山中结草为楼，以观星相，一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。

不久，老子在战乱中失去官职之后，身披五彩云衣，骑着青牛从古函谷关入秦，尹喜忙把老子请到楼观台请其讲经著书。正是这南依秦岭，北瞰渭水的风水宝地，最终让老子选择了这里，想必是这里的山山水水让老子的心灵找到了栖依，于是，就诞生了警世箴言道德经。

这里，先须将史记中记载的老子与尹喜间的瓜葛理清。该类史实，在有关工具书及陕西历代有关志书、碑石中记载颇多。

诸如辞海，“关尹：相传春秋末道家，曾为函谷关尹。一说姓尹名喜庄子天下把他和老聃并列，赞叹他们是古之博大真人在基本思想上和老聃一致。”

又如辞海“紫气东来：传说老子出函谷关,关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑青牛前来，喜便请他写下了道德经。”

仍如辞海注释，“楼观台，道教观名。在陕西周至。传说周尹喜即关尹在此结草楼而居为中国道教最早的宫观。”再如二零零二年六月第1版第六卷西安市志科教卫载：“老子受周大夫函谷关令尹喜之请，在楼观台讲经论道，并著哲学巨著道德经，死后葬此。”

据明清周至县志载：“春秋时天星象学家尹喜甘肃天水人”“涉览山水，于雍州终南山周至县神就乡闻仙里中，结草为楼，观星望气”，“以观天象”，“精思志道，不求闻达，周朝廷闻之拜为大夫”其“楼观”地名，即源于此。