第177章 终极武器（2/2）

“非是细作，却比细作凶险万分，但有差池，非但先生本人，便是门生故旧也会受到牵连。

当然，若是忽必烈无甚才学，那便毫无风险。”王志说道。

赵复好奇，取过了书来看。

《民族论》，三个字颇为苍劲，却看得出尚且幼稚，可见落笔者学习未久。

“此乃陛下亲自题名，定要送到先生手中。”王志说道。

赵复向南拱手，道：“却不想贱名污了圣人之耳，罪过。”

“陛下久闻先生大名，本不欲打扰，只是此事非先生不可。”王志说道。

借着烈酒白，皇城司在北面投了不少探子，自然收集了许多情报。

其中一项关于内应的人选，首先就看中了赵复。

端平二年（1235年），这一年，蒙古大军正式进攻南宋，先攻湖北，屠德安，唯儒、道、释、医、卜筮得活。

姚枢见赵复风度不凡，与他交谈后觉得有大才，留之同宿，但赵复不想活，晚间出帐，姚枢看见床上只有衣服，立刻出去追赶，看见赵复站在尸体堆中痛哭。

就在水边，迟一点就下去了，姚枢连忙拉出来，后来带回大都。

赵复没死成，又见程朱之书不及于北方，便安心教书，传播程朱理学。

随着名声日盛，忽必烈召见，问：“我欲取宋，卿可导之乎”

赵复回答道：“宋，父母国也，未有引他人之兵以屠父母者。”

北人皆以为赵复有忠义，愈加敬重，时至今日，在北方儒林具有相当的影响力。

这样的人，宋庭上下也敬重，但是其不关心军政，并不适合做细作，但是想要进行意识形态争夺，却非这样的人不可。

赵复不知道小皇帝的打算，先打开了书。

“汉族，汉人之族群也……”

这一看，眼睛就拔不出来了。

外貌、血统、文化、习俗、传统、制度等各方面阐述，对汉族群进行了详细定义，并由此引申出中华民族和民族意识。

三万多字，赵复反复品读，直到门外有人叫唤，方才回过神来。

“虚度光阴七十载，今日方知我是我！”赵复感慨一句，让仆人进来。

仆人只是看他半天没出来，又到了晚饭时间，因此来看。

“今日喜得佳作，当浮一大白，去，准备好酒，庆贺一番。”赵复说道。

仆人不疑有他，立刻下去准备。

“此文震耳发聩，当使众人知，继远有何教我”赵复问道。

“此乃断绝蒙古根基，学生北来以留遗书，只看先生意思。”王志回道。

“腐朽残躯，弃之可也！”赵复道：“当多加印制，书坊倒是好找，钱财却需筹措，另外如何发出去，须得仔细筹谋。”

“钱财之事好说，朝廷早有准备。”王志说道：“官家有言，若是可能，当接先生南返。”

“物是人非，不急于一时，能为国朝略尽绵薄之力，幸甚。”赵复说道。

于是，王志详细说了计划。

要尽量广泛地传播，让北地汉人觉醒民族意识，从根本上断了忽必烈的根。

“官家有言，意识形态方为终极武器，若民族意识全面觉醒，任何强敌不能征服中华矣。”